但是很可惜，我不认可。

也许上古的巫师，确实忽悠了当时的民众，但是他绝对忽悠不到山海经的作者！

很简单，山海经里，有‘巫’这个分类！

如果说神就是巫，那为什么还要有巫这个分类呢？这不重复了吗？

“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”

这里明确写了，‘十巫’在这升降，上了天又下来。

这才是巫，他们玩药草的，山海经的作者理得非常清楚。

“有人名曰柏高，柏髙上下于此，至于天。”

你们看，这段里的存在，又说是人了，明明这个叫柏高的，也会上天，也是上上下下的。

他咋不是巫呢？他咋不是神呢？

怎么就偏偏是人呢？

综上，我们可以知道，人神的分类，跟形状，跟地位都没有关系。

它是质感！它是材质划分，它是当时的人可以分辨出来的，明确知道不是人，不是兽，甚至不是血肉之躯的另一种‘活物’。

“其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。”这个我说过了，是章鱼。

虽然这玩意儿一首而十身，长得无比怪异。

但是你们扪心自问，你们看到章鱼，会觉得它是神吗？

不会的，就算是小孩子，也知道是一种动物。

不是因为大人教的，而是质感。

而是那种活蹦乱跳的生命气息。

我再举个例子，比如一头熊，和一头玩具熊。

它们长得一样，而且都会动，但都会叫。

但我想，不会有人分辨不出，哪个是小熊，哪个是大玩具熊吧？

现在你们来分辨一下下面的描述对象。

有