人雇佣兵，帮其维持大草原的治安。

治安稽查大队，都是招募的当地青壮，从某种角度，如果将黑山人看成侵略者，治安军便是招募的当地伪军。

……

卡萨卡奴户们的毡包都破破烂烂的，当然，实际上毡包之类，应该是数千年前这里还有雪季时诞生的传统建筑物，用来抵御风寒，实则现今气候，便是冬季，木板房茅草屋之类的也足够御寒了，不过，现在的冬季，确实越来越冷了。

陆铭坐在一个挂着风铃的毡包前，通常来说，挂风铃，代表着这户牧民有喜事。

也确实，这家的女孩儿被一个“卡塔布”看上了，明天便要送过去，给该“卡塔布”做“姬塔”，从中洲文化来说，就是奴妾，而且，地位比中洲人的奴妾更低，就算生下了孩子，也都是“卡萨卡”，根本不被认为是该卡塔布战士的子女，等“姬塔”人老珠黄，通常会带着子女被赶回卡萨卡奴户聚落，从草原传统，也都习以为常，不觉得“姬塔”生下的子女和卡塔布家庭有什么血缘关系。

从草原社会阶层架构来说，此可以避免上层阶级人口无限扩张，使得其供养系统崩溃。

从生物学来说，又保持了底层的基因多样化，避免出现纯近亲繁殖的现象。

但从文明社会来说，无疑会觉得这种习俗很荒诞。

此时陆铭看着面前这个也就十余岁的女童，心下摇头，其悲惨的一生已经注定，马上就会变成上层阶级的泄欲工具和生殖人矿的工具，看她惶恐不安的样子，想来对未来，她很骇怕、也很迷茫。

女童的爷爷和父亲们都诚惶诚恐站在陆铭面前，爷爷大概也就五十多岁，但很是衰老，沉重辛苦的生活在他身上留下的痕迹太重太重，句偻着背，脸满是橘子皮，不时咳嗽。

女童的父亲严格说起来是三个，三兄弟，娶了一个媳妇，对卡萨卡奴户家庭来说，这很常见。