形式来实现的。而加强中央集权、打破区域分割，意味着对贵族势力的挑战。

杜尔哥的谷物改革，对不对？

对。

打破了过去的封建区域，为法国的全国市场创造了条件，在经济意义上为法兰西这个国家的诞生奠定了基础。

但是，问题在于，你这么搞，你得准备好啊。

啥也没准备，你就敢这么搞？

你粮库准备了吗？

漕米准备了吗？

常平仓准备了吗？

平籴库准备了吗？

漕运总督准备了吗？

配套政策准备了吗？

新的官员选拔方法准备了吗？

啥都没准备，要钱没钱、要兵没兵、要粮没粮，你就敢搞谷物全国自由贸易……

你这哪是改革？

你这是作死啊。

自由贸易不是不对，长久看，囤积居奇也不可能囤好几年，总会降价。

可问题是，经济学的目的，应该是人，而不是人成为经济学的要素。

人不吃饭，是要死的；人在无形之手的调控期，是要造反的，你得把这个问题考虑进去啊。

经济学是经济学。

现实是现实啊。现实里，你得考虑人吃饭拉屎睡觉穿衣服的事，有些事，比如吃饭，不能等个三五年等到自行调节，等不起。

杜尔哥，或者说，法国重农学派，其学说的精髓，就三点：

无为而治。

另一种翻译方法，叫自然秩序，亦即理想化的私有制的资本主义社会。

小康盛世。

另一种翻译方法，叫幸福主义。

平均主义……这个倒是不必另一种翻译方法了。

老马说，杜尔哥是在为法革探路。

的确如此。

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