里面涉及到一个很多经济学家忽视了的问题——其实，人活不下去，是会反抗的。

斗争、斗争，有输有赢、有死有活。小农、手工业者，宁可跟着皇帝、甚至宁可跟着洪秀全这种外来宗教的人走，都绝不会跟着资产阶级走的。

谁死、谁活，还真说不准。

在大顺，不理解什么是小农、什么是发达的手工业，也就根本不具备在这个时代成大事的能力。

刘玉把真正的未来，赌在了欧洲革命、印度觉醒，从而导致大顺爆发危机上。而这场危机想要真正为未来创造契机，前提又得是大顺这边围绕着世界贸易和资本主义的经济活动，已经达到一旦动荡起来就要动摇整个帝国的程度。

现在，还远远不够。

李欗其实并不是刘玉认可的最佳人选。实质上实学派里，刘玉是有自己真正认可的人的。

只不过，现在这情况，诸多皇子中，能稍微把握住一点资本主义的思路，去解决人地矛盾的人，就这么一个。

但他对于逆练老马的学问，还是差了一些，还是不能理解原始积累时候的手段、还是缺乏对于资本是一种社会关系的认知。

应该说，这就是血缘继承的最大问题。

放在芸芸实学派人群中，李欗也就是个中人之姿，对于很多事的理解差不少。

但放在有可能搞政变、兵变的寥寥无几的人中，这就是那几块货中水平最高的了。

过去，刘玉可以依靠皇权，打着维护皇权的幌子、披着为了贵族和皇家利益的封建外衣，搞变革。

但现在，走到这一步，资产阶级必须要踏上政治舞台了。

也即是说，在这场迁徙、解决内部人地矛盾的今后变革中，资产阶级是要唱主角了。

刘玉确定，依靠小农的自发迁徙、或者破产农闯关东、走西口的方式，是不可能成功的。