不以耶稣会中华区副会长的身份，而是以大顺礼政府官员的身份，面见罗马教皇，敲定这纠结了几十年仍旧夹杂不请的礼仪之争。

戴进贤不久就要前往澳门，乘船回欧洲，带去的是大顺的最后通牒。

如果教皇那边对于礼仪问题再不松口，那么大顺就要禁教，没有讨价还价的余地。

为了表达大顺的决心，这一次罗刹国使团前来的事，李淦并没有起用那些一直遵从教廷那边意思的传教士。

自利玛窦时代开始，在华传教士就分成两派。一派认为中国教徒那一套都是异端；另一派则认为应该因地制宜否则根本发展不了。

李淦倒是很清楚，如今大顺和西方的差距日益拉开，如果全面禁教，只怕差距会越来越大。

他也不是道听途说，而是许多年前他还是太子的时候就知道了。

那时候法兰西国派遣了大批传教士来华，作为太子的李淦也收到了一份礼物。

一个带有简单测距功能的望远镜、一架莱布尼茨发明的二进制手摇机械计算器，皆由法兰西传教士中的头目白晋赠送。

白晋是取的汉名，字明远，号九算居士，通《周易》。赠送的那个有简单测高功能的望远镜，也是大有来头。

那是路易十四送给他有小儿麻痹症的私生子曼恩公爵的，可能是因为曼恩公爵因为小儿麻痹症不太可能篡位的原因，被指定为法王路易十五的监护人和教育人。

这个望远镜是曼恩公爵在巴拉丁王位继承战争中立功后父亲的奖励，白明远曾回法国介绍中国，曼恩公爵便将那个望远镜赠与了白明远。

白明远回来后，又作为礼物，贡给了李淦。

只是这个拥有简单测距功能的望远镜，李淦就能猜到这些传教士的背后，是怎么样的一个技巧精湛的国度，所谓窥一斑而见全豹。

明末时候，西洋人就能远赴