我？”

“丧妻言喜，树壮悲死。孙圣春秋，如牙人视秤，星点断量，无偏无护，其齐物论、渔父一类，似言自然无为，却是庄子自我之见，强说诡辩，实是可笑。”

庄子的妻子死了，鼓盆而歌说是死即回归，是可喜之事。见一棵树壮大直挺，却叹它还不如长得矮小弯曲，才不会被人砍伐。又撰写盗跖、渔父之事抨击孔子学说，认为孔子不晓无为之治，有违自然，穆道承却认为庄子释说曲解了“道德真经”本意，才岀言讥笑。

“老夫的师尊是位高僧，当初见老夫神识强于体魄，用了三年时间撰写了这本兼有佛道两家功法的“玄元初经”，费了不少的心血……“太初心经”的寻气遁气之妙，胜于“玄元初经”，但“玄元初经”柔刚兼生，对具有天蚕体的人，却也是大有益处。”

“如人观花，入眼各色，以物喜物，以物悲物，皆自心境，能不我物，则能物物，如孟子著书，未有一字言“易”，“易”理却尽显书中。这玄元心经，仍老夫恩师所着，老夫不敢强释，恐失本义，故而才让逍遥带去参悟，大兄弟不必推辞。”

楚南风知是推辞不得，心赞穆道承胸襟，便点了点头，拱手道：“前辈胸襟宽广，晚辈万尘莫及。”

穆道承感慨道：“老夫才不足言道，武不足为师，一生仰父母之包容，恩师之无私，易前辈之胸襟，成就了今日之穆道承，哈哈……”此言亦道岀心境对领悟武学的重要，楚、翁二人相视一眼，皆是心有所得。

这时仆人已将酒菜送至，穆道承便招呼洛逍遥与萧慕云二人入座，道：“武学招式之妙，我辈之境视之等闲，刀剑拳脚，如何精妙，气机罡气所向如何不知，料敌之短、后发制人，皆一念之间。但对逍遥、慕云你二人来说，悟得无招胜有招，还为时太早，师公的月霜刀法只有九式，与人对敌，任人千招百招，师公也只用九招对付。”

顿了一下，与