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第一百五十九章 宰子,鲁之明哲者也!(4K)(2 / 7)

下雀彀,看见鸟儿还弱小,所以又放回了。这和圣明帝王的仁德有什么关系呢?”

晏子摇头道:“您去取雀彀,看见鸟儿还幼小,所以又放回去了,这是想使幼小的鸟儿长大。

您的内心仁爱,连飞禽走兽都受到恩惠,何况齐国的百姓呢?

您这样做,就是圣明帝王的办事的原则啊!”

齐侯都不记得上一次被晏子这么夸奖是什么时候了,他红脸笑着,将目光抛向了刚才同样发笑的宰予和子贡。

“您二位也是这么觉得的吗?寡人……寡人难道真的称得上是仁爱吗?”

宰予笑着行礼,反问道:“我的见识不高,学问浅薄,因此不敢断言您是否仁爱。我只是想问您,您为什么看到鸟儿幼小,就要将雀彀放回去呢?”

齐侯回忆了一下,应道:“寡人也是做父亲的人,看到那些幼小的鸟儿,就仿佛看到我自己的孩子一般。

我实在不忍心看到它们恐惧战栗的样子,所以便放了回去。”

宰予与子贡相视一笑,随后齐声道:“先前我们还不能确定,但现在我们已经可以确定了,您当然可以称为仁爱了。”

齐侯问道:“这是为什么呢?”

宰予回道:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

您尊敬自己家的老人,进而推广到尊敬别人家的老人。

您爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。

如果这都不能称之为仁爱,那还有什么能称之为仁爱呢?

我听说,有道德的人对于飞禽走兽,看见它活着,便不忍心看着它死。

仁爱的人听到它们哀鸣的声音,便不忍心吃它的肉。

所以,有道义的君子通常远离庖厨。

这不是君子不愿去做低贱的事情,而是君子不忍心看见生命走向死亡,听见生灵痛苦哀嚎罢了。

您不忍心破坏雀彀,让它们失去自己居住的场所。

那么

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