晏子回道：“君王遇到了灾难，真正的忠臣不会为他去死。

君王流亡国外，真正的忠臣不会去跟随。”

子贡闻言更恼了，他问道：“君王剖开土地来封赏给臣子，分出爵位来使他们尊贵。

但到了君王遇到灾难的时候却不肯死节，出国流亡的时候却不肯随行，这难道能够称之为忠吗？

请恕我从未听说过这样的道理！”

晏子摇头道:“贤能的忠臣如果有什么建议就被君王采用，君王就会一辈子都不至于遇到灾难，做臣子的又何至于为他去死呢？

贤能的忠臣如果有什么劝谏就被君王接受，君王就会一辈子都不至于出国流亡，做臣子的又何至于跟着他流亡呢？

假如什么建议都得不到采用，君王一遇到灾难就为他去死，这不叫做忠诚，而叫做枉死。

假如什么劝谏都得不到接受，君王一出国流亡就跟着去，这不叫忠诚，而叫做愚昧。

所以说，真正是忠臣的人，应该总是能够向君王提供好的建议，却又不会盲目地同君王一起陷入到灾难之中。

所以从前纣王无道，微子屡屡向他提出建议，然而却不被接受，于是便离开了他。

而比干强行向纣王劝谏，最终被剖腹挖心。

但最终殷商的遗民得以在宋国的土地上延续下去，殷商历代先君的神灵得以继续享用祭祀，这难道是比干的功劳吗？

这都是微子这位忠臣功劳啊！”

子贡听完这段话，脸色直接变了三变，想要出口反驳，但晏子的论断有理有据。

他要想指责，只能站在道德的制高点上发难。

可他偏偏又是个重视结果的实用派，这让他如何张得开嘴？

而宰予的脸色也随之变了变。

姜还是老的辣，子贡这小子落入圈套了。

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