大戏台下，众鬼沸腾，狂风卷着茫茫冷气，周遭街景若隐若现，看来已不似人间。

鬼魅之声喧闹尘嚣，三名修者沉默不语，但又做出各异神情，张舟道士双眉紧锁，云真和尚默诵佛号，樊瑞面上古井无波。

这一切还要看台上。

包公大逆之言直指殿上天子，殿下诸公，仁宗皇帝，文武百官无不骇然。

好端端的一部公案书，好端端的一部公安戏，怎会发展到这个地步？

除了苏问无人能够想通。

三侠五义之包青天。

这是一部典型的公案书，包公也是典型的公案名臣，立朝刚毅，不畏权贵。

但无论是历史上的包公，还是书本中的包公，都不可能对天子君王做这样的言语，因为这是忤逆，这是欺君，这是挑动民意，犯上作乱的大逆不道之言。

历史上的包公也好，书本中的包公也罢，都不会做这样的言语，同天子君王发生这样的冲突，只会用自己的智慧，巧妙的化解危局，警醒天子，令其悔悟。

苏问为什么不直接说这样的包公，反而消耗灵韵，创造一个无惧无畏，宁折不弯，甚至有几分鲁莽，不顾朝局，不顾形势，不顾那些明里暗里的规则与默契，将统治集团那张面具血淋淋撕开的包公？

因为他要的就是这样的包公！

只有这样的包公才能真正触动人心，引出那一份深埋至心底的怒火。

百姓之怒，说得轻巧，好像只要三言两语，刺激几下，那些饱受压迫的百姓就会揭竿而起，席卷天下。

哪有这么简单！

民智未开，百姓愚昧，绝大部分人都不知道自己的愤怒该如何发泄，该对谁发泄，甚至不知道应不应该愤怒，还保留着一丝幻想，保留着一分希望，认为世间还有青天好官，还有圣明天子，就算做了昏庸之事，那也是奸臣蒙蔽所致。