本心中有数，虽然少林寺封山，不与江湖来往，不参与江湖之事，但是少林寺实力并不弱，少林寺方丈、达摩院首座、罗汉堂首座、戒律院首座等共有七位江湖一流高手，武僧五百余人，一个个习练武艺，实力颇为不俗，若是全真教与少林寺相斗，还不见得谁胜谁负。

这一日，魏闲到了藏经阁，翻阅《楞伽经》，在《楞伽经》夹缝之中找到了《九阳真经》，趁着旁边僧人不注意，魏闲将《九阳真经》放入怀中。

等到夜深人静之时，魏闲取出《九阳真经》一看，与自己的《九阳真经》颇为相似，原理一般，只是描述略有所差别，倒是不相上下。又过了三天，魏闲才将《九阳真经》放回《楞伽经》之中。

至于藏经阁的扫地人觉远，此时刚刚修炼《九阳真经》不久，却是不曾发现异常。

目的达成之后，魏闲便告辞离去。

此时北地已为蒙古人所有，蒙古人残酷统治，使得民不聊生，多有人活不下去加入义军，蒙古人灭了一处义军，另外地方又有义军出现，兵荒马乱，魏闲杀了一个又一个蒙古鞑子，随着杀的人越来越多，魏闲的剑带着煞气愈加浓重，甚至魏闲有时候都会有种难受之感。

这一日魏闲到了襄阳，自郭靖相助襄阳守军连续两次击退蒙古大军，襄阳已经成了大宋抵御蒙古人的最前线，只要襄阳不被攻陷，蒙古人就不敢长驱直入，不然就会被襄阳守军断了后路。

此时蒙古人未南下，魏闲想起这襄阳有菩斯曲蛇，其蛇胆服用后能增进功力、气力，更能疏通周身经脉，还有那通灵一般的神雕，魏闲顿时起了兴趣，便开始仔细打听这种菩斯曲蛇。

皇天不负苦心人，魏闲终于找到了线索，魏闲前往襄阳城外一处树林，这里正是菩斯曲蛇出没的地方。菩斯曲蛇身泛金光，倒是不太难寻，对于普通人而言，菩斯曲蛇行走如风，极难捕抓，但是对于魏闲而言，只不过是畜生