住哈的笑了一声后望着几个老农问道：“刚刚崔老丈说咱现在是吃喝不愁的盛世，这个咱可不敢认，毕竟还有他大清的康乾盛世嘛。”

众所周知，大清是有盛世的，而且是鼎鼎大名的康乾盛世。

可是很少有人知道，康乾盛世这个词到底是怎么来的。

“盛世”一词最早是拿来赞颂传说中的上古时代，如西汉末年的崔篆就在《慰志赋》中写有一句“何天衢于盛世兮，超千载而垂绩”，这里面的“盛世”，指的是就商朝的成汤、武丁时期。

史书中常见的“尧舜之盛世”（《后汉书》）、“古盛世”（《晋书》）等说法，也是相似的用法。

在两汉之人看来，“盛世”乃是一种对理想的向往，而非对现实的赞颂，比如东汉末年，张纮死前在给孙权的建议书中，第一句就是：“自古有国有家者，咸欲修德政以比隆盛世，至于其治，多不馨香。”

意思是说，创建“盛世”是历代统治者的理想，但他们统治无方，很少有人能实现这一目标。

到了魏晋时期，开始有人拿“盛世”来赞颂当朝，比如西晋的潘安在《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”意思是说：我这样粗陋的人，竟然如此幸运，能生活在这样美好的时代。

唐宋以后，这种用法更为常见了，比如唐人羊士谔在诗中说“盛世当弘济”；宋人邵雍在诗中说“为士幸而居盛世，住家况复在中都”；元人许有壬在曲中说“生盛世，遇今年”；大明进基的唐时升直陈“幸逢明盛世，悠悠以徜徉”。

反正都是在念叨“我真幸运，躬逢盛世”。

除文人外，此一时期的皇帝，也开始喜欢在诗文中称颂当朝为“盛世”，比如著名的高粱河车神赵光义在填词中就有“承平此事比应难，盛世欢娱情好尚”、“务本含灵皆自化，和平盛世纵遨游”等自夸的句子，大意无非是“朕的盛世让人愉悦