认为这些讯息才是自己的构成，这个就是我执，亦是不坠领域的第一步。

而如何找寻‘真我’？便是需要忘掉这些信息组成的自我，抛弃这些自我的信息，去忘，斩，去堪破。

清空所有思绪，放空心神，但越是想自我控制的放空就越会涌出了大量念头；这些念头无关联无意义，甚至是莫名的出现，但自己依旧会被牵着走，感受其带来的痛苦。想要驱逐一个念头时，结果又出现了一个新的念头，这便是执念不散。

而有趣的是，当这些念头真的不再出现，而又意识清醒的时候，会发生什么呢？或者说当能够控制自己的想法时，这些突然涌出的念头就是自我，就是自我带来执念，而背后那个清醒的‘我’，才是真正的自己。

这便是堪破我执。

“坐见本性，坐忘，忘假我则真我现，真我无我非我是我。”

在李昱看来，这便是真正的‘修行’，‘借假修真’，就如后世所追求的得道成仙，并不是要飞升，而是追求这样一种没有束缚，没有执念的状态，自然就是‘俗世中的仙’。

这也是王座们修行的意义，他们触及到了无限，在‘修真’！寻找真实的自我，将一切假的载体，虚幻的印记变作真实。

堪破‘虚假’，塑造‘真实’，了悟了这些，在进行诸如轮回，复活之类的手段时，便再无后顾之忧，因为他们触及到了‘真我’，可确保复活的人就是那个人，而不是所谓的信息载体，复制品。

我执，他执，众执与物执，这四执也被称为是人生四相；但对于王座而言，还有诸般外在的束缚与枷锁，便衍生了最后一执，第五执外执；共分五执，亦是王座领域内的五大步。

与联通历史长河中的节点一般，亦是划分实力的重要标准。

“我执，他执，众生执，物执，外执；罗天王座便是第三步众执的层次，可惜还是未能堪破事物