柳晓暮赞了一声，双剑竟也不慢。左剑架住尘柄、发出锵然声响，右剑却趁虚向他左肋攻去，若刺得结实、便可当场贯透肺叶。

尉迟渊右手五指灵动，拈着尘结不住翻挑。那拂尘的尘束和尘柄，便如车轮般旋转如风，软硬兼施，不停往左剑碾压过去，“呯呯锵锵”之声不绝于耳。左手见她右剑袭来，却使出族传“夺槊拳”，叼、弹为主，甩、缠为辅，避开剑锋，只敲剑脊。竟将那左剑的几轮攻势，尽数化为无形。

柳晓暮愈打愈是惊讶，这小道士数年不见，拳脚兵刃竟已精进如斯！看来天赋颖悟，俱非常人可及。难怪能从当年那一群不着四六的师兄弟中脱颖而出，最后成了弘道观观主。

杨朝夕接替柳晓暮，将流霜剑架在元仲武脖颈上。一面感受着剑柄传来的惊恐之意，一面晃着脑袋、仔细观瞧两人对招，竟有耳目一新之感！

尉迟渊“夺槊拳”并无推陈出新的招式，只是运用之妙、存乎一心，比自己要纯熟许多。但那铁拂尘的章法，却有些出乎意料、颠覆了他对这寻常之物的认知。马鬃尘束、柔似水流，铁铸尘柄、坚如鞭锏。刚柔互用，阴阳交济，竟暗合《道德真经》中的玄奥之语。

从前倒是见过公孙真人以拂尘作剑、以气为刃，月下演招的不拘与潇洒。今日一见之下，才知拂尘亦是不可多得的嘉兵善器，用得其所、简直称心应手，无往而不利！心中不免一阵技痒，忍不住也要寻一柄拂尘来，照猫画虎、萧规曹随，将这一套拂尘章法学到手中。

再观柳晓暮青簪双剑，却是毫无章法可寻。招招皆是信手拈来，剑剑宛如浑然天成。斩不似斩，削不似削，乍出来歪歪斜斜，刺下去不偏不倚，回剑时循规蹈矩，纵剑时从心所欲。与自己新修习的“无为剑法”，竟有些同根同源之感，端的是“此剑只应天上有、人间能得几回闻”！

一时间心神俱颤、如痴如醉，竟忘了明火环伺众卫、忘了