收服人心，获得尊重！

让人彻底反省，痛改前非。

这一切的前提都是能而不做！

放在国家上，就是我们能杀人灭国，却没有这么干……蛮夷是杀人灭国，无所不用其极，华夏是内敛宽宥。

这是我们和蛮夷的不同之处。

这也是孔孟之道的根本所在！

不管是孔夫子，还是孟夫子，他们讲这些都是为了富国强兵，为了挽救礼坏乐崩的天下，重建秩序。

不然孔夫子周游列国，又是为了什么？

仁民爱物，王道仁政，是要强国，可不只是教化人心，做个好人就可以了。

钱唐的文章到了这里，自然而然进行了总结。

身为一个读了二十年孔孟之道的人，我不认为孔孟之道错了，我还要秉持孔孟之道，修身齐家，追求君子之道。

此生不改！

但是作为一个大明的子民，尤其是刚刚洗雪崖山耻辱，恢复华夏的读书人，我以为当下最紧要的，还是富国强兵，还是恢复民生，北赶大元，还华夏百姓安宁，使天下人人富足。

而且我们还要反思过去五百年的错误，重新规划天下，建立典章制度，求天下大治，杜绝靖康之耻，崖山之恨。

天下读书人，若是看不清楚这一点，依旧抱残守缺，不愿意改变，只怕要自绝华夏矣！

钱唐洋洋洒洒，一篇文章写出来，很快就引起了轰动。不只是北平，在应天，在苏州，在江州，甚至在武昌，都有人热烈讨论。

过去都是张希孟在说，也有许多人支持他。

但是钱唐作为一个公认的旧儒，本身受过儒家正统教育，有着师门传承的人，此刻挺身而出，用自己的见闻，批评宋儒的错误。

甚至重新定义华夏蛮夷，这要是没有反响，简直就出了鬼了。

而且钱唐隐约提出了一个观点，就是国家的强盛，要高于道德文章。

此论一出，简直堪称石破