别管自己相信不，至少蛮夷是不信的，千秋青史，也是不信的。

钱唐总结到这里，他的答案竟然呼之欲出了……孔夫子没讲错，孟夫子也没有讲错。儒家学说也不能说错了。

只是历代儒者，尤其是宋代文人，忽略了一个最根本的问题，或者说是最最紧要的前提。

儒家是要富国强兵的，儒家是追求大一统的，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。而儒家是帮着汉武帝对内处理藩国林立，对外匈奴犯边的要命问题的。

彼时的儒家，是比道家更积极，比法家更温和，更能团结天下人心，集中力量，处理内忧外患，打造出强汉盛世。

如果两汉儒家没有这个本事，也不可能脱颖而出，击败其他各派，成为两千年的官学正统。

但是在某个时刻，情况变了，成为正统的儒者士大夫，渐渐的忘了儒学的根本，忘了家国天下。

觉得官学地位是理所当然，越来越在乎自己，关心自己的利益，失去了家国情怀，从而败坏了儒学，也败坏了天下。

时至今日，旧儒已死，新儒当兴。

蓝玉蓝将军对待功德营观音奴的做法，为什么能得到观音奴的认可，从心里感激涕零，发誓改过自新？

道理很简单，因为大明已经击败了大元朝。

他们都是阶下之囚，生死捏在大明的手里。

我们可以决定他们的生死，千刀万剐，乱刃分尸，想怎么炮制就怎么炮制……将女子悉数贬为奴婢，高过车轮的男人都杀了，也是理所当然，毕竟他们就是这么做的。

但是我们没有这么干，我们选择设立功德营，让他们改过自新，重新做人。

一个罪大恶极的犯人，我们可以用尽办法，折磨欺凌，让他生不如死。可我们没有这么做，我们给他过生日，给他酒肉吃，给他尊重，把他视作一个堂堂正正的人。

我们掌握生杀予夺的大权，能做而不做，能蛮夷而华夏，所以我们能