一十二人，得以跻身此列。

而“副册”十三至二十四名中的人物，似乎是距离此境半步之遥，在将来有望突破的天才。

至于“又副册”十二人，大约相当于摸到“九周半山”第九层门槛的水准。

这个结论，也和芈道尊的判断不谋而合。

而归无咎在与“岚”一战中成就“丹中之婴”的法门，可谓大获成功，最大限度的兑现了此法诀的威力。这一法门的极限，当有元婴中期修士的水准。

以一个小境界的差距，迎战未入圆满之境的对手，虽然无法直观的判断出差距，但是归无咎自信是有一战之力的。

更不用说荀申在副册中排名只是倒数第二。

真正让归无咎严阵以待的对手，是御孤乘。此人选择进阶元婴和自己一战。若他是初期、中期境界，归无咎自然不惧。

但是修为到了《三十六子图》前六的层次，无一不是造化所钟、气运所加的绝顶天才。

此等人物，如果修炼的非是强调根基扎实的道门练气术，而是妖、魔、巫、神诸道法诀，破境之后一步圆满，几乎是极大概率的事件。归无咎自己修炼魔功的经历，就是榜样。

绝不可能冀图侥幸。

可惜略览经典之下，归无咎始终没有寻到太好的应对办法。

倒是在初步整理诸宗道册的过程中，归无咎又有了一桩意外收获，不知是喜是忧。

众所周知，“天人立地根”道途的演进，意味着归无咎自身潜力与根基的不断扎实与壮大。从而导致他孕育“元玉精斛”的时间，得以大大缩短。

但是显然易见，这种增益一定是有其上限的，不可能无止境的增益下去。否则，如果归无咎将直指道境的法诀全部推演出来，那么任何宝物在他丹田中孕养一瞬就能更上层楼。

这显然是不符合常理的。

所观道法