对症下药是每个人都懂的事情，和儒院谈文事，与广陵道论三千道藏，和白马寺参禅意。

三者相比较，佛家所言禅意无疑是更为虚无缥缈的东西。

比如佛家中有名的拈花一笑，世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，禅说不清道不明，没有慧根，强说也说不清。

在场不乏有深好佛学之人，此刻刚好借着这些年的钻研来与之攀谈。

和神主教会有所不同的是，白马寺与人说话的一直都是佛子年殊，戒律院长老和那名金刚护法就像是老树一样闭口不谈，若非是之前聆听神皇教诲之时说过几句话，只怕众人还以为他们两个修的是闭口禅。

“佛子，下官数十年来钻研佛法，本以为早已得见菩提，可近年来却愈发的感到迷惘，心中难解。”

一位京外的四品官员手中拿着一卷经书，满脸不解的开口询问。

他认为自己已经佛法有所成，心境本该浑然无缺才是，可近年来的仕途不如意再加上生活偶有难测，忽然发现他的内心并不如自己想象中的那样古井无波。

这些年的佛法修行，难不成都白修了？

所以他打算借着这个机会问一问这位白马寺出名的佛子，心中到时没什么攀附之心，只是单纯的不解。

四周的人也静了下来不在询问，关于修心这样的大题，每一道都有自己的看待方式，但公认的，佛家修心手段最为独到。

年殊在看着他，那张平平无奇的脸上带着淡淡的微笑，眉心一点殷红看起来是那样的出尘，整个人的背后更是有着佛光时而闪烁。

能被白马寺封为佛子，出生之时托莲花落地，年殊的慧根与佛性自然是值得让人尊敬且信任的。

他望着那位四品官员，微笑说道：“大人言重了，佛法本就虚无定数，各抒己见罢了，我所见，未必如你所见。”