彻底消灭宗族至少在目前来看，是不可能的。

所以，徐泽暂时并没有制定专门针对宗族的打压政策，他要打击的只是宗族坐大后把手伸向不该伸的地方。

以血缘文化为纽带以政治经济利益为目标辅以暴力手段的宗族，本就是为了争夺生存资料而存在的，宗族越大，必然要争夺越多的生存资料。

或把控地方，抵制、破坏同舟社的治理体系向基层延伸；

或利用体量优势，挤兑其他社会生产中的小竞争者；

或勾结官吏，偷税逃税，截夺国家财政收入；

或私设法堂，以宗法凌驾国法，擅自处理宗族内部成员；

或组织械斗，以暴力手段与其他宗族争夺生产资料；

或……

大族无论是形式上的化整为零，还是实实在在的彻底分解，其成员血缘与文化上的天然联系在很长时间内都很难被斩断。

但作为官府一方而言，只要能在大族传统“控制区”取得稳定的基层掌控权，有强大的暴力机关为后盾，又有大义和文化宣传渗透，其他的就不再是大问题。

“大族越大，被压榨的底层族人就越多，我们当前的目标不应该放在大族上层会如何做上，要始终盯住改善民生打牢根基，百姓会有自己的判断的。”

“属下明白了。”

徐泽清楚朱武的个性，知道他虽然嘴上应下，但心里肯定还有一些想法。

“我们暂时没有精力治理大族，但也不能放任不管，就让安阳韩氏、灵寿韩氏、须城梁氏各自研究制定一个‘宗族发展公约’，再择优修改以供各地参照，这几家的宗主会知道要怎么做的。”

在很多大罪定刑动辄为族灭的当世，宗族的存在并不全是坏的一面。

至少，在承担宗族底层社会救济与抚恤，约束族人遵守法规良俗方面，大部分的