也就是说，通过书院批量培养同舟社事业接班人的计划实际上破产了。

至少，当前阶段，同舟社的书院还是无法承担批量培养人才改造社会的重任。

在以后相当长的一段时间内，同舟社还是要新旧人才并用。

既要进一步普及基础教育，扩大书院规模，以增加新人才的培养力度，又要用好转化好旧人才，科考则是将二者联系起来的桥梁。

同舟社组织的科举当然要倾向于“书院系”，如此才能逐步挤压各种私学的生存空间，并顺利推广“统编教材”。

但又不能让书院学生产生入了书院就“包教包会包分配”的错误想法，必须给他们一定的压力才行。

徐泽先是让教曹拿出同舟社科考方案，结果陈集鼓捣了好几天，拿出的方案却相当干瘪，被徐泽给否决了。

这事其实不能怨陈集，其人自己都没有通过赵宋的科举，连科举本来的面貌都没有搞清楚，让他制定基于同舟社实际的科考改进方案确实有些强人所难。

徐泽只能命宗泽、詹度（知大名府事）、林完、何铸（吏曹）等人与陈集一起，重新起草同舟社科考方案。

经过激烈的讨论，众人终于统一意见，考试内容包含策、论、算、格物在内的诸多内容，步骤分为初试、复试和面试。

赵宋设有算学，从字面意义就知道这门学科的尴尬定位。

郑天寿从西洋搜集的《几何原本》译出后，徐泽对其加以改进，以作为书院教材。

他还打算更“算学”为“数学”，可赵宋已经有了“数学”，乃是邵雍为代表的儒学流派，只能暂时作罢。

同赵宋科考类似，众人设计的方案也是各科占有分值比重不同，争论最大的就是这个分值比重。

陈集主管书院和教曹多年，非常清楚算学、格物等科的重大意义，当然希望同舟