子受道：“你如今先尝试打坐，学积精累气。精血气力，精即血，气即力。没有精，便失去神，一个人精若丢失了，便离死不远了，气血气血，没有气血也动不了，人活着也便靠这一口气。所以有些人到了死亡尽头，仍吊着一口气不死便是这个原因。修道者便要积精累气，精不泄，气不散，则肉体不老，灵魂不灭！”

还有一点他没有说，修道者不能泄出元阳元阴。

如果普通人长久时间不泄元阳元阴便会对身体造成伤害，而修行之人则能将精化为气，便无此忧。

这便是炼精化气。

风里栖听得十分激动，乖乖巧巧的坐着倾听。

“你可知，为何修练之人，打座时都要双腿盘膝吗？而僧人却为何双手合十？”

“风里栖不知。”

子受面露微笑，大多数人只知道修行要盘膝打坐，僧人要双手合十，却知其然而不知其所以然。

他当下说道：“僧人双手合一，乃是因为合十中的合即为关团,为圆。盘膝时臀下有会.阴穴可接地气，真气由此而入，沿着任脉直至百汇，灵光大开。此姿势便是天圆地方，意味着天人合一。”

“为何不站着修炼？脚底亦有涌泉穴，然而真气自涌泉穴入，再通过经脉进入灵台所经经络太多，容易阻塞，而且站着修练时间一久便会腿酸腰痛。因此但凡修练，便必须盘膝打座！倘若你盘膝打坐时，感到双腿酸麻，那便是你打坐姿势不对！”

风里栖似懂非懂。

子受当即教她何如静心凝神：“炼气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始。如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，时时有琐碎之心，而不团聚，故本一心分作数心，何能一心做工夫?凡学道总要诚一，一枪下马，免得另来打战。眼先别乱闭，静下来后再闭上。修道第一步则积精累气，先清心寡欲，闭外三宝，养内三宝。其中外三宝指耳、目、口，内