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第三百二十五章:历法与历史(5 / 6)

怎么写的。

尧禅让于舜、舜禅让于禹。

天下有能者居王。

讲究的是一个礼让。

舜能够取代尧,是因为他有能力。

可《汲冢纪年》中的记载,却是舜杀了尧夺位,禹杀了舜夺位。

“舜囚尧于平阳,取其帝位!”

这句记载的杀伤力实在是太过巨大,直接抨击儒家的历史是伪史。

儒家学说,就是把人变得虚伪,美化了丑恶。

似这般做法,简直就是美化掌权者,为了拍马逢迎君主,而不惜篡改历史事实。

这就是儒家人能做出来的事。

当然这种事后来都司空见惯了。

伯颜一手炮制出的十几起大屠杀,包括甲申国难后那骇人听闻的几十起屠杀,不都给掩盖了吗。

谁说存在,就给谁扣一顶虚化历史的大帽子!

杀!

因此,如果我们承认《汲冢纪年》,那就要否认儒家。

如果我们承认儒家,那就要否认《汲冢纪年》,就要否认我们国家确实有黄帝、夏商。

进退两难。

既不想否认自己是文明古国,又不想承认儒家存在阿谀奉承权力的卑劣性,那该怎么办?

简单。

编!

历史本就是人写的,朝廷认什么史,什么史就是正史。

你反对?

那就别怪朝廷不客气了。

我们的上古时期有黄帝、有三皇五帝、当然有夏商周。

而且,上古时期君王权力之间的传承是禅让,不是互相残杀。

其实现在想想,咱们又不傻,权力的更替哪有不流血的。

王莽开启了禅让的首例,但在禅让之前,他可是把反对他的人屠戮了精光。

所谓的禅让,不过是给狰

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