“你说。”

那吏说道：“公孙瓒数败於袁本初，其精兵强将如白马义从等多损失惨重，此其一也；公孙瓒自数败以后，如明公所言，倒行逆施，残我幽州害百姓，如今民怨很大，此其二也；幽州士民既已归心明公，从青州，冀州、徐州而来的流民亦对明公感恩戴德，其中不乏健壮勇武之士，招之为兵，足可成为强军，此其三也；乌桓等胡本就对公孙瓒深衔仇恨，如今公孙瓒又数次抢夺明公赏赐给乌桓等胡的盐、布、金银等物，乌桓等胡对他更是恼恨，而乌桓突骑素有能战之名，此其四也；因是，明公何不如先招募忠义之士，编练成军，再檄令乌桓，命他们遣骑相助，然后，以此往伐公孙瓒，以明公挟全幽之民意，击彼数败之残兵，何愁不胜？”

这人却也是对公孙瓒忍无可忍，竟是建议刘虞与公孙瓒开战。

堂中众人听了这话，都往这人看去，说话之人乃是刘虞州府中的从事，名叫鲜於银。

幽州有两个大姓，都是复姓，一个公孙，一个鲜於。

“公孙”也者，来源颇杂，春秋时期，各国诸侯不论爵位的高低大小，都喜欢称公，按照周之制度，国君一般由嫡长子继位。继位前称为太子，他们的儿子便称为“公子”，公子的儿子，即称“公孙”，所以这些春秋诸侯国国君的后代就有不少以公孙为姓，这是公孙氏的一个源头；还有一个源流，来自神农氏的一个同母弟，其家世为诸侯，后来就以公孙为姓；再一个源流，是来自黄帝轩辕，轩辕最早就名公孙，故是轩辕黄帝的胄裔中也有一些姓公孙的。

公孙瓒其祖何人？他身在幽州，推断之，可能是春秋战国时幽州此地诸侯国的国君之后。

此且不说，“鲜於”此姓则是源自殷商时期箕子的后裔。

西周初年，周武王灭商，封箕子於朝鲜，箕子的儿子中有一人，封地在“於邑”，即后来之朝鲜忠清北道清州郡的青