礼拜时，男女不分坐，男子不必戴小帽遮头，祈祷时不出声或尽量小声。

改革派在德国遭到多数犹大人教徒反对，在东欧犹大人中更不受欢迎，但在美国发展较快。1885年通过信仰纲领，其中第5章宣布放弃摩西、拉比遗传的有关饮食的各种禁忌及落后于时代的服装、习俗，不支持犹大人复国主义，主张各国犹大人之间只是信奉同一宗教的教友，没有其他关系。

而保守派犹大人教徒实际是介乎正统派与改革派之间的开明派，19世纪中叶兴起于德国。它主张“协调犹大人教与现代科学”，在地上建立公义，不坚持以《五经》为永恒真理，认为宗教的意义在于领会并实践它的精神。

但是，保守派重视宗教仪式的象征意义，坚持男婴应受割礼，遵守饮食方面的禁忌，遵守各种节期，饭前祈祷，饭后谢恩，礼拜时戴帽等。保守派特别重视把犹大人宗教与犹大人文化、犹大人民族结合起来，从文化角度支持犹大人复国主义，二次世界大战后，在北美发展很快。

至于正统派，他们认为犹大人教的613条规例，一条也不能少，也不能多，否则，按照《塔木德经》所说，就是异端。这尼玛简直就是活生生的极端主义者，非常具有kb分子的潜质。

布鲁姆长老想了想，认真道。“呃，我算是改革派吧。”

雅尼克放下手中的毛笔，转向布鲁姆长老，一脸严肃的开口道。“既然是改革派，那我就直说了。我记得前几年德国的犹大人也就六七十万左右。当时有人跟我的爷爷提议说应该把你们全部驱逐出境。

可我们的邻国家都不怎么喜欢你们犹大人，送到哪去呢？当时正好我到苏联谈生意，有些人就说趁这个机会把你们全部赶到苏联。

也许我们德国人比其他国家更应该恨你们犹大人。布鲁姆长老，想必你也听说过前些年流行的‘刀刺在背传说’了吧？”

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