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第50章 犹大人1(1 / 3)

“殿下,有几位犹大人长老来访,您要接见他们吗?”下午雅尼克在花园里“作画”,安妮过来汇报道。

雅尼克并没有停下手里的毛笔。“请他们过来吧。”毕竟这次抓了不少犹大人,以犹大人的团结性来说肯定会来一探究竟的。

不一会安妮领来了几个身穿犹大长袍,头戴无边便帽的老人,其中最年轻也有五十来岁的样子。走到跟前,站在最前面的老人朝他行了个礼。“向您致敬,尊敬的雅尼克殿下。鄙人是犹大人协会里的布鲁姆长老,十分感谢您在百忙之中抽出时间来会见我们。”

雅尼克挥了挥手中的毛笔,笑笑道。“布鲁姆长老,您不会是在嘲笑我的吧,我现在像是百忙的样子么?”

布鲁姆连忙摇摇头。“不敢不敢。鄙人看来殿下的所画之马既有西方绘画中的造型,又有东方传统绘画中的写意,融中西绘画之长於一炉,笔墨酣畅,形神俱足,可谓是一绝。”他这倒并不是纯粹的拍马屁,他也对艺术深感兴趣。

听别人拍马屁还真是爽啊,难怪古代皇上容易轻信拍马屁的奸臣而不爱搭理直言进谏的忠臣。

设想一下,现实生活里一个人见你就夸:哎呀怎么又帅了了~新发型好好看和你衣服鞋子特别搭特别酷~。另一个见面就劈头盖脸:卧槽都胖成啥逼样了还吃!还有你这发型怎么像坨屎样!衣服鞋子简直丑cry!不砍死后面那个已经算轻的了。

不过雅尼克还没到被几句马屁冲昏头脑的地步。“您就不用拍马屁了,布鲁姆长老,我知道你们的来意。不过我想问问您是犹大人教中的改革派还是保守派?”

改革派犹大人教,也称“开明派”或“进步派”犹大人教。19世纪20年代自德国兴起,后发展到美国。它主张放弃造成犹大人与世隔绝的一切做法;认为没有任何不变的真理;凡真理必须经受理性的检验;主张按基督教的模式改革犹大人教仪礼,

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