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第二百一十五章:神话的论证(4 / 5)

的,而且这本书至少成书于战国之前。很有可能是根据当时的一些野史和民间传说撰写的,不能说可信度有多高,但还有一本正史也有类似的记载,那便是《史记。周本纪》中记载:“穆王十七年,西巡狩,见西王母”。”

超子听的颇有兴趣,这一路上权当是给自己解乏了:“文斌哥不是说这西王母是个怪物吗?”

老王接着说道:“非也,在我看来,我更加认同文斌刚才所讲述的道家典籍中的记载,而不是山海经,我相信她是一位丰姿绰约的大美人。因为在中国最早的时候是奉行过母系氏族的,而且远古部落多以动物作为图腾,比如现在我们所说的炎黄子孙的图腾:龙!但是西王母被形容成了一个豹尾,虎齿,善啸的怪物,则极有可能是他们当时部落的图腾就是虎和豹组成的。

为了加大部落的影响力和西王母的领导,于是人们就把她进行神的化身,成了个半人半兽的妖怪。上古时期,人们崇尚巫术,掌握巫术的人,往往就是氏族最高的统治者,比如云大祭司就是这样,在失去族长后他便成为了这支被遗忘的羌族首领。

所以西王母被神化的可能性很大。至于为什么被长生只有两个可能:一是她掌握了很强大的巫术,能够青春永驻,长生不老,这个文斌你觉得有可能吗?”

查文斌也不是很确定:“这个我不好说,巫术这种东西的强大,昨晚我算是见识到了,确实有一些神鬼通天之术的存在。但是若要不死不灭,那除非是能够逆天而为,不排除这位西王母手上掌握了强大的巫术,甚至是所有巫术的起源之祖。”

老王点点头道:“那还有一个便是,这个西王母根本就是个代号而已,就像我们称中原各朝各代的统治者为皇帝一样,没一朝的君王都有个统称叫皇帝,他不是一个人而是一个身份的象征,那么,如果这个部族还一直存在的话,岂不是西王母也一直存在?”

查文斌有些累了

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