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第二百一十五章:神话的论证(3 / 5)

在的,因为古人往往会根据自己的向往创造出这么一个人物来进行膜拜,用来鞭策自己朝着长生的方向发展。但是无论是君王还是平民或者方士们都发现这种追求长生似乎是行不通的,哪怕就是秦始皇也不例外,于是乎,就有人开始兴建了另外一个世界:冥界,这是一个人死后的世界,同时伴随着人们寄希望于死后的轮回和对子孙的庇护,宗教开始真正的兴起了!

当巫术与道家理论的完美结合,使得道教开始在中华大地风生水起,在《易经》的指导下,道士们开始能够运用天象、五行、阴阳、风水驾驭远古巫术这种神秘的自然力量,然后配合大量的道家典籍修炼自己的内心世界,于是这样一个在中国历史长河中占据了本土第一大宗教的道教开始了自己辉煌的历史。

因为文字的局限和消亡性,历史的波动和不确定性,口口相传的咒语存在的认真性,以及其它宗教的兴起,道教终究开始隐隐失去了第一大宗教的风光,并开始有了衰退之象,连同那些古老的巫术以及占卜和风水面相学一同开始消失在了一波又一波的时代大潮中。

这前往路上的时候,老王也对这个据说是西王母地盘的圣山很感兴趣。他说:“曾经在中国历史上发生过一件非常有意思的事儿,有一伙儿盗墓贼掏了战国时期魏襄王的陵墓,这帮子家伙里头还有一个当时有点文化的人,比较喜欢收藏战国时代的竹简。他这些竹简里头其中有一本竹简是用小说题材描写的,就是让后世十分震惊的旷世奇书《穆天子传》。

穆天子传》是记录了西周五世国君周穆王的生平,这这本书里清晰地记载了周穆王西征时,与西王母对歌,并向西王母敬献礼物的情节。这是周穆王在历史上是真实存在的,西周出土的青铜礼器里都真实了这个人物的存在,他就是周武王的曾孙,周昭王的儿子,名叫姬满。

既然周穆王是确实存在的,那么西王母,嘿嘿,存在的可能性是非常之大

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