写，虽然没有再用“日出之处天子致书日落之处天子”开头，但却依旧把自己摆在和大隋平起平坐的位置，只是知道中原王朝的皇帝不喜‘日没’，是以改称为“东天皇敬白西皇帝”，企图蒙混过关。

“倭国使臣可在！”活着背死人谥号的杨广计不计较这称谓，杨侗管不着了，杨广也不管了。但是倭国这玩意他迟早要收拾干净，而且他们今日既然吵着来参与朝会，正好当‘杀鸡儆猴’的那只鸡，以让各国知道大隋，永远都是天下的中心，想和大隋平起平坐，门缝都没有，而且，只要表达出恶劣的态度，相信半岛之上的三个国家对倭国的态度也会跟进，从而让他们在海中心得不到半点大陆文化精髓。

“外臣犬上御田耜、矢田部造，参见大隋天子！”

两个小矮人依照大隋规矩恭恭敬敬的给杨侗行礼。

“倭王好生厉害呐，以前的国书上说‘日出处天子致书日没处天子’，自认与大隋地位对等，平起平坐。现在则是说‘东天皇敬白西皇帝’，意思是说朕和大隋位居倭国国王之下？”杨侗冷冷盯着这两个小矮人，发难道：“当年小野妹子应付说倭国倭王不谙汉学，辞不达意，而据朕所知，不管是倭王推古，还是主政的厩户都是精通汉学之辈，现在你二人又作何解释？”

厩户即是圣德太子早年名字，意思就是出生在马房前的皇子，此时杨侗称呼，自然是一种蔑视。

“回圣上，我天皇陛下……”

“天皇源自道教，乃是道祖之尊称，朕是不是需要跪着接这份‘天皇’所写的国书？”语锋如刀的杨侗，并没有忘记把所有在场的各国代表拖下水，祸水东引的说道：“在座的各国国君、王子王女、使节对朕，皆以臣属自居，大家是不是也应该跪下？”

各国代表闻言，面色变得有些难看，这些人臣属自居，原因无非有二，要么是被他打服，要么是对他文治武功、互利互惠之胸襟折