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第八十五章 冰霜美妇笑面犬 谄媚契盟腹剑人(下)(5 / 7)

凭空而来,都是自中文古籍中寻出的。不单心理,物理也有啊。我们说物理学和古代格物致知之学有相近之处,但是物理这个提法也是存在的,《道德经》就有:变化无所不为,物理及诸变之起。《孔丛子》有言:君子之论,贵当物理,不贵繁辞。

苏七间及折袖在本节登场,有点蹭大神热度的无耻嫌疑。但其实也不完全是,折袖的出场是为了在本作中引出突厥祖源概念。折袖在猫大原著中本名斡夫(wolf)折袖,就是个狼崽。这里变成了萨摩耶……当然,狗和狼先祖都是狼。狼与狗的区别在颅骨容量,习性等等云云,那都是基于结果和事实的分类法。其实,如同家猪与野猪这两个物种一样,他们之间的区别和一种人类的活动有关,叫做驯化。这种驯化早在七八千年前就逐渐开始,与人共生的一些动物逐渐放弃了一些野生特性。萨摩耶,是一种笑面犬,纯白色萨摩耶是返祖现象,说明其祖先是一种纯白色的犬/狼。萨摩耶其实是一个人类族群名称,他们生活在北冰洋畔,夜叉国以西,匈奴以北,乌拉尔山东北区域。本作中的萨摩耶,是现代萨摩耶犬的先祖,色纯白,习性在犬狼之间,唯一不变的是那张笑脸。

我们为什么要说萨摩耶和突厥有关呢?其实关于突厥起源说法林林总总,归纳起来只有两条:一,突厥为匈奴别种,海西阿史那氏(《北史》)。二,突厥之先出于匈奴以北的索国(《周书》)。仔细研究的话,这两者并不矛盾,周书的叙述其实更加详细具体:

突厥之先,出于索国,在匈奴之北。其部落大人曰阿谤步,兄弟七十人,其一曰伊质泥师都,狼所生也。阿谤却等性并愚痴,国遂被灭。泥师都既别感异气,能征占风雨。取二妻,云是夏神、冬神之女。一孕而生四男:其一变为白鸿;其一国于阿辅水、剑水之间,号为契骨;其一国于处折水;其一居跋斯处折施山,即其大儿也。山上仍有阿谤步种类,并多寒露,大儿为出火温养之,

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