—华阳先生陶弘景。

虽然道宗的声势比不过斩蛇山庄，但陶弘景本人剑术冠绝天下，乃是江湖共识。

且先生兼通古今万象，对奇门术数，丹石岐黄，锻铸冶炼，无所不精。因此江湖也少不得让三分薄面与道宗。

至于白帝一脉，因昔白帝遭驱逐，本无传人，仅留有壁画解其剑意。

恰有通灵猿公，观画演习竟使其重见天日。

灵猿传越女，越女曾为越国师教。

越国被楚国灭后，一些族人北逃至齐鲁，越女剑因此北传，齐将檀子凭之拒楚，煊赫一时。

齐威王置稷下学宫授礼，大获成功，于是仿其制式授剑，拜檀子为天君，乃有檀宫。

结果不负威王所期，檀宫桃李天下，极盛之时天下习剑者半出此脉，始有天下剑术出越女之说。

檀宫第二任天君王聚创起落法，凝炼越女剑意精华，仅供齐国王族內传。

王聚为彰檀子之功，以檀君自称。

其后檀宫之主皆从此俗，而檀君之号也只可由齐国王族诸支脉继承。

其中檀，王两姓又占其大半。

诸檀君中，又以曾任箕子国国师的四代檀君王俭，曹魏国术师范二十七代檀君王越，以及南宋名将三十六代檀君檀道济最为出名。

齐亡后便无檀宫，但传人仍以檀宗自称。

及檀道济因事获罪，宋文帝恶其“养寇自资”，在南朝对檀宗进行了大规模清洗。

索性有庆云的父亲，也就是第三十八代檀君庆易寒，带领门人在北朝重新凝聚成势力。

北朝拓跋氏是鲜卑胡人，庆易寒不愿见江山为胡虏所僭，遂效先祖之志，行刺魏王，可惜功亏一篑，招致灭门。

自此檀宗在南北两朝都沦为逆党。

十余年前南遁的门人，也都只能如陈道巨一般过着深居简出的隐居生