个问题没有，可儒家却是想过的，而且给了答案，礼不下庶人，刑不上大夫。

所以在儒家的视角下，人和人是不一样的。

虽然也有王子犯法与庶民同罪的说法，但是历代在“民告官”这件事上，老百姓都是吃亏的。

国法如此，宗法就更是如此了，几乎掌握了宗法大权的族老，可以予取予求，生杀予夺，不用担负任何罪责。

说来说去，任何一门学问都是很博大的，都可以有无数种解释。

单纯讨论理论本身好坏，半点意义都没有。

关口是要弄清楚自己是什么东西，站在哪个位置上……你要是一个普通人，认同儒家的爱有差等，认同宗法规矩，认同长辈可以支配你的一切，当你被绑在祠堂，接受毒打的时候，大约就不要祈求青天大老爷救命了。

毕竟你的选择就是自己主动走上供桌，充当祭品，怪不得别人了。

其实再看看那些打着复兴传统文化旗号，极力把孔孟之道，甚至三从四德请回来的人，处在什么地位上，也就心知肚明了。

当你接受贵贱差别的时候，当你仰望上位者，希求一点恩赐的时候，如果来的是某些福报，那只能说求仁得仁。

“再无贵贱，再无贵贱……”岳云念叨了两边，突然惊问道：“既然如此，儒家之说，只怕要土崩瓦解，千年显学，怕是要换一换了。”

朱熹却是摇头，“驸马，你把事情想简单了……往后的儒者大可以不讲君君臣臣，父父子子。只讲见贤思齐，讲三人行，必有我师。”

岳云大诧，脱口而出道：“那还是儒家之学吗？”

朱熹听闻大笑反问：“莫非驸马以为二程之学，是孔孟正统吗？”

岳云大惊失色，直到此刻，他对这个年纪轻轻的朱熹，有了不一样的认识。

“你这是大逆不道！”

朱熹坦