，就比这个还了不起？

朱熹看出岳云的迟疑，他朗声一笑，随即伏身道：“驸马，自从废除宦官这一刻开始，我大宋疆域之内，可以宣称万民如一，再无贵贱之分……驸马还以为这是个小事？”

岳云深深吸了口气，面色渐渐凝重，忍不住思索起来。

废除宦官，大家伙的注意力还是放在朝局变化上面，尤其是力量对比，权力如何重新划分……

可是让朱熹这么一说，做事让岳云悚然一惊。

岳云也读过一些书的，所谓孔孟之道，也是懂一些的，儒家的核心是讲礼仪的，孔圣人也是希望礼乐教化，复兴周礼，从而天下大治，百姓安康……老夫子还为此奔走一生。

很显然，儒家思想有很多好东西，不然也没法千年不衰。

可是在种种主张背后，儒家有一个问题，他们是讲究等级的，是有尊卑的。

最典型的例子便是儒墨之争，墨家主张爱无差等，施由亲始，以兼爱攻击儒家的仁爱，说儒家虚伪。

当然了，儒家的反击也很犀利，孟子就攻击墨家，说你们把自己的父亲等同别人的父亲，都一样对待，这岂不说是对待自己的父亲没有了特定的尊重，这不就是无父吗？既然无父，必然无君，所谓墨家的主张，自然是大逆不道了。

毫无疑问，儒家赢得了胜利，成为了显学，其余百家之学逐渐消失。

只不过这事情还能不能仔细推究一下呢？

儒家攻击墨家的话术，有没有漏洞呢？

其实还是有的，所谓兼爱，一视同仁，不是说你给自己的爹一碗肉，也要给别人的爹一碗肉吃……子女孝顺父母自然是可以的，也是天经地义的。只不过要问的是，自己的爹，和别人的爹，在人这个维度上，是不是平等的？

地位可以不同，但人格尊严也有差别吗？

不知道墨家先贤想过这