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笔奇阁 > 我有一个剑仙娘子 > 第六百六十一章众人皆有余,而我独若遗(五千字补偿章)

第六百六十一章众人皆有余,而我独若遗(五千字补偿章)(4 / 8)

而真正的上上之策,是在方向正确之余,再多一些让出题人眼前一亮的新奇观点,然后辅佐精彩的文笔,最后在来一手整齐漂亮的字迹,那就能做出一篇当之无愧的按习惯会被全学馆传阅的满分试策文。

理清了这些,赵戎开始破题。

众人皆有余,我独遗。

表面理解上,好像是说‘我’不如众人,‘我’像個愚人,是一句自叹。

但你可千万别傻乎乎信了。

被骂了都不知道。

用脚拇指想想都知道,道家圣人是在谦虚啊。

简单点,你只要把他的话反着听就行了。

其实他想说的是,真正的愚人是你们,是你们不如他。

这就像‘众人独醉他独醒’一样。

你想啊,一个圣人拿去和一群世人相比较,当然会显得他格格不入,显得他像个愚人笨人。

他后面说什么‘我愚人之心也哉’,你也别信,而且注意,他说的是‘愚人之心’,不是‘愚人之行’,圣人没有做愚蠢的事,而是有一颗与众人相比显得愚蠢的心。

妥妥暗夸自己,曲高和寡,在浑浊世间显得愚蠢了。

若是理解了这一点,算是明白了一半。

剩下来要细究的关键,就是什么叫‘有余’,什么叫‘若遗’。

圣人他的‘若遗’肯定是好的,众人的‘有余’肯定是被他老人家否定的。

众人与圣人之间相差的到底是何物,以至于让前者显得‘有余’,后者显得‘若遗’。

这二者到底又是指什么,这短短九个字里并没有明确的说出来。

但是赵戎很容易便想到了答案。

道家道家,圣人拥有的当然是‘道’,而众人缺‘道’。

赵戎又想起了他所认识的道家君子陶渊然,他地位尊贵,却终日布衣草鞋,生活寡素

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