仰。

新修订的《佛典》保留了佛教思想中真正精华的因果业报、三界六道、缘起、涅槃等概念，但不像过往的佛经一样强调修行要跳出红尘，通过苦行来追求解脱。

实际上，佛教传入东土以后，汉传佛教不仅没有吸收南传佛教的精髓，反而发展出一些繁琐的程序来。比如梁朝有位皇帝就因痴迷佛教而下令全体佛教徒不能吃肉，但正本清源，佛经里并未说明不可吃肉，只说不可杀生，如此规定反倒显得佛教不近人情。

经过改造的大乘佛教不强调苦行、自我解脱，而主张利他、助人、尊重因果规律、领悟世界“空”的真谛的同时积极在时间中修行，如此一来反倒成为有利于开化引导百姓的教派。

在这场规模宏大的“造佛”运动之下，萨满教原始的宗教形式就很快显得苍白无力，失去了刚刚传入中原时的兴盛势头。反倒是大乘佛教传入岭北四道、安西道以后遍地开花，家家户户摆上佛像，烧起佛香。

原本剽悍无畏的草原民族在佛祖的感召下，也渐渐学会温顺、谦恭与敬畏。至于“佛世尊”严浩，更是被万民敬仰，王猛的这项改宗建议取得了完美的效果。

……

京城，法场内，一群因为“文字狱”而被批捕的文人带着脚镣，由一群五大三粗的士兵押解进来，一整排的刀斧手已经就位。

其中一名被捕者虎目圆睁，口中唾骂道：“昏君，倒行逆施，必被万世唾骂！”

旁边的刀斧手听了连忙踹了那日一脚，喝骂道：“给我老实点，我还能给个痛快，否则我让你求生不得，求死不能。”

刑狱之事，最惹不得的人是谁？不是那断案如神的提刑官，也不是高高在上的判官，而是这一个个杀人无数的刽子手。

古人上刑场时，但凡犯人有点家底，都会在行刑前给刽子手送些好酒好菜，乃至是金银珠宝。图个什么？就为了行刑时刀