”安泰欣然答说。

“往北各一条胡同就是大兴县。你可一定来。”

“是，是！就这几天带舍弟去请安。”

“好说，好说！”安泰将接到手里的大酒碗转给曹震。

一入座，曹震就问起扶乩。他只听说曹雪芹颇好此道，以为必然确信冥冥之中，自有乩仙，不到曹雪芹脱口答道：“假的！”

这就不但曹震，连锦儿也忍不住要质问了，“既然是假的，你怎么一直迷这玩意呢？”她说：“世界上从没有明明知道是假的，还当真的一样，你又不是痴了。”

“好玩儿嘛！”曹雪芹略作回忆，不自觉的破颜而笑，“看扶乩的人、或者问世的人受窘，是在时间很好笑的事。”

“好嘛！”锦儿兴味盎然的，“你到将来听听。”

“慢，慢！”曹震此时还没有听笑话的心情，向爱妻摇手说道：“我先跟雪芹谈谈正经。”所谓“谈正经”就是要问明何以见得扶乩是假；如何假法，为什么要做假？

“要问为什么作假，原因可多着呢！拿我来说，我扶乩作假是好玩，随便高兴要什么人降坛。”曹雪芹说：“有一会轮到我扶乩，有人告诉我，来客中有个姓秦的，不信扶乩，存心要来找碴，最好把他撵走。我说‘容易。’到焚符招仙以后，我判了一手降坛诗“饮酒读书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲到凌烟阁，第一功名不爱钱。”

“那不是岳飞的诗吗？”曹震插了一句嘴。

“不错。相传是他的诗。有人便问：‘尊神是岳武穆？’我判道：‘然也’。接下来乩笔如狂，却没有字；这表示降坛的乩仙在发威，问事的人面色如土，赶紧磕头。我把乩笔停一停又判：“会之后人，何得在此？”大家恍然大悟，主人家赶紧跟姓秦的说好话，把他请了出去。你们想，好玩不好玩？“曹震听得哈哈大笑，锦儿却不明白，怔怔得问说：“这有什么好笑？