胎，疾病痛养的关怀，寒暖衣食的照料，种种温情慈爱，真个说之无尽，当然应以母子为重。孝字当先，不提母而提父，虽然轻重倒置，在几千年礼教制度、妇女不能自谋生活以前，从小长大，以至成人，只管内中好些事出于习惯自然的虚伪，到底没有父母养家，不是难于生存，便是多受苦难。朋友相处较久，尚且依恋关切，互相照应，何况从小养大，衣我食我，抚我育我，教养关切，无微不至的骨肉之亲。专事游荡，为非作歹，不管子女教养的又当别论。

只是一个能尽父道的老人，小时受他抚养恩惠，等他老而无用、精力衰颓之时，对他敬爱扶助，他只是个好的父亲，便是应该。不说别的，只当还情，也是来而有往、理所当然，讲起情分，自比皇帝重得多。

"休说寻常百姓用劳力谋生，只有献出血汗劳力所得，向皇帝纳粮、当差应役，这类专制帝王在他治下，根本得不到皇帝一点好处，硬要叫他忠君效死，已是不合情理，便是那些吃粮当差的官吏，不问官职大小，人品好坏，不过凭着心力换饭吃，和人家商店雇用的人伙差不多，只更增加许多礼节麻烦和宦海风险，收了老百姓的民脂民膏，去供他们衣食享受。奉公守法，为人民多做一点好事，那是应该，凭什么一样被雇用的人，对于皇帝老儿不问善恶邪正，都要听命效忠，死而无怨；不问官民，稍有违侮，便是大逆不道，罪该万死？这不讲情理的制度纲常把人们害得真苦，无奈这一套愚民政策做得十二万分的巧妙，使各层各种的人能够互相利用，受了人家愚弄，再去愚弄别人，在民智闭塞、只知盲从之中，为害数千年，业已根深蒂固。在这万恶制度之下，民智自然极难开通，那些高高在上的人本来希望人民越蠢越好，以免向他讲理反抗。你越无知，他越可以垂拱而治，为所欲为。

"就有好些明白事理的人心中不服、恰巧遇到时机，乘着人民苦痛太深，一声号召，揭竿而