铺就的街道中。

琉璃厂街道两边古色古香，尽是斗拱飞檐，绿瓦红墙的古代建筑。有的门面虽然经过了翻修，但是还是做成了“整旧如旧”的样子，看起来颇有几分古意。百度搜在这样的街面上，宋慎就觉得自己和繁华喧嚣的北京突然隔离开了，好像是一下子回到了几百年前。

如果说琉璃厂的建筑体现了独特的东方建筑魅力，那么琉璃厂的店铺更是浓缩了历史人文的精华。如果说琉璃厂像一串珍珠项链，将京城的古旧文化串成一条线，那么其中点缀着的那些老字号就好比这项链上的颗颗珍珠，闪着迷人的光泽。

宋慎看到了许多民国故事中的出现的古玩店，戴月轩湖笔店、一得阁墨汁店、云松阁纸店、宝晋斋砚店及荣宝斋书画店等，这些古玩店有时就忽然出现在眼前，让人恍若置身历史长河之中。

琉璃厂文化街以新华街为界分成琉璃厂东街和西街，在东、西两街之间架起的一座汉白玉仿古石桥，又可为古老的文化街平添一景。人们常说的：“东厂古玩，西厂古书”，“图书充栋，宝玩填街”，形容的就是琉璃厂东、西两街的不同布局。

宋慎走至汉白玉石桥上，朝着来处眺望，心中充斥着满足感，就像是进行了一次灵魂的洗礼，似乎也多了使命感，古玩收藏本身正是对于传统文化的爱护与保存，这种保存上升到民族的高度，便是对于民族传统文明的传承，正是因为这些古玩能够一代代的流传下来，才使得民族文化得以更加完整的保存和见证！

宋慎首先进入的是戴月轩，浙江湖州素有“笔都”之称，湖笔有“毛颖之技甲天下”的美誉。明代的《湖州府志》曾记载：“湖州出名笔，工遍海内，制笔者皆湖人，其地名善璉村。”

如果说湖州制笔冠绝天下，善璉笔则是冠绝湖州。戴月轩最早的老板戴斌正是出生于湖州善璉小镇的制笔世家，他毕生致力于湖笔制作及其研究工作，其亲手