漫长的紧，那宝光入了眼中，带来的不仅是清凉与舒爽，还有微微的刺痛感，眼中黄绿光芒迅速流转开来，形成漩涡形状，这才慢慢吸收了大片的紫红色宝光。只是这般情况结束后，宋慎并没有感到眼中宝光有何提升，心中隐隐有些失望，但是看到桌上画作，宋慎心中却是火热至极！

仅就绢布来讲，宋慎只能断定这画作时作于明清时期，但是宝光却是提醒宋慎，这画作所创作的年代远远要早于明清，竟是宋代的画作！

画作太长，只是展开了一部分，宽不过三十公分的白描手卷，上面画得好似神仙一般，衣带飘飘，整幅画作虽然没有施以任何颜色，但给人一种“天衣飞扬，满壁风动”的艺术感染力。画面所绘人物形态各异，体态生动，造型优美，或气宇轩昂或富贵丰腴，或威武刚健或轻盈纤细，或庄重典雅或顾盼沉思。所绘衣冠服饰雍容华丽，裙褶绦带临风飘举，依仗供品似真似幻，花草云霓境界神奇。

“构图虽无笃定之情节”，然而人物间却呈现顾盼回眸，相向对语，鱼贯而行诸状。整幅画卷墨线交错回旋，静中求变，主次分明，谐而不乱，气韵生动，达成一种和谐的意趣与行走的动势，且有微风拂面的姿致，极富艺术感染力。

宋慎心中讶异，却是越看越感觉熟悉，这种感觉总是挥之不去。

“八十七神仙卷？”宋慎诧异地抬头盯着刘铭豫问道。

《八十七神仙卷》是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292x30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。

潘天寿曾评论此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风，“非唐人不能为