嬴政掩卷沉思片刻后说：“蔡桓公明明有病，而扁鹊又是名医绝不会诊错，为何蔡桓公就是不肯治疗，非要拖到无法医治，难道他不怕死吗？”

韩非：“臣以蔡桓公讳疾忌医的典故为例，是想告诉世人良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。”

嬴政：“掌院应该还有一层意思，掌院是依次劝谏朕，人非圣贤如能无过，这过错就犹如疾病一样，发现了就应该尽早纠正，否则就会酿成大祸。”

韩非：“陛下英明。”

嬴政哈哈一笑举杯说到：“掌院果然非同一般，您的文章让朕颇有耳目一新之感，即使是劝谏也让朕甘之如饴。掌院，请满饮此杯。”

君臣二人酒杯一碰一饮而尽，嬴政继续看着，每看完一段都会发表走自己的见解。他看的快说的也快，韩非不由得对嬴政的思路敏捷深感钦佩，韩非暗赞：“不愧是一统天下的始皇帝，还真是胸怀锦绣啊。”

嬴政收好这一卷小心的放在自己平时处理政务的卓安的右手边，看样子他还没看够打算时不常的看一下。嬴政又抽出一卷看了起来，这次嬴政没有中途停顿而是一口气读完。

“是故乱国之俗：其学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。其言谈者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。其带剑者，聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。其患御者，积于私门，尽货赂，而用重人之谒，退汗马之劳。其商工之民，修治苦窳之器，聚沸靡之财，蓄积待时，而侔农夫之利。此五者，邦之蠹也。人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。说得好！儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也，说得好！故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固