保全徐家，根本无暇他顾，和这批内陆移民也就等于彻底断绝了联系。

这种情况下，移民们的权力架构，必然会依照在开发新大陆的过程中，影响力的大小、出力的多寡等条件重新布局。这样才渐渐形成了后来的太卜寺和三公院。

等徐家稳定了局面，又因为龙兽已经不受控制，肆虐于丛林，所以他们费了很多年的功夫，才打通与内陆帝国的重新联系。

但是此时，内陆帝国新的权力架构已经形成，他们已经没有能力去干涉了，由此双方的关系才由主从变成了合作。

而天圣女皇帝原本以为只需要一二十年，五元神器积蓄了足够的能量，就会把她的儿子送回三山世界。

却不曾想五元神器在祖地上空就已崩散，她那儿子又像她丈夫一样无能，以致于蹉跎了五百年，直到杨瀚这一代，还是在不得已之下，才动了闯荡新世界的念头，重新来到这个世界。

但是，天圣王朝覆灭时，天圣女皇帝就派人逃去了内陆，把皇太子最多二十年就会回来，带领内陆移民重建帝国的消息，传达给了当时的移。

这个负责传递消息的人，就是当时的大宗伯，太卜寺寺正。

所以，在这个新移民世界中，后来渐渐形成了这样的统治架构：三公院负责政权管理，太卜寺负责神权引导，使百姓们能安份守己地建设这片新大陆。

他们把天圣皇朝乃至将要归来的皇太子进行了一定的神化包装，做为一份期待传扬开去，为的是安抚人心。

作为当时的那代人，这个期许对他们来说，就只是一份期待。然而，对于代代相传，绵延了五百年之后，现在的秦人如何看待这个传说说呢？

它，已经是一份神圣的信仰了。

所以，一听杨三寿如此说，作为最虔诚的太卜寺神使，玄月自是勃然大怒。

要不是她现在还不确定这个杨瀚，是