说详释天象。
时至晋时,更有“天文志”一说,将天体列布众星细分经纬,除了经星之外,街有纬星,三恒经星乃是皇极之居的“中元紫微宫”,正中是皇极之居,周围便是太子、大帝、庶子、后妃及天枢五星,在前方一排排、一列列的众星便是紫微宫众星宫。
在左方的则是“上元太微宫”,纵横排列的众星,乃是太微宫的将、相、公侯、卿、骑官、御林等星官,景然有序有迹可遁。
右方则是“下元天市恒”,便是人、商、城、稷位置所列的众星宫,维中有序毫不紊乱。
此外在“中元紫微宫”之内街有五纬星,乃是称之为“五行之精”的金木水火上五星,而五星皆是可移动的纬星。
然而在道家古代星象学说之中,将会移动或是星芒有角、星光变色、星光增大的星座皆称为凶星或妖星,可是若再细分,便有妖星、凶星、客星、孛星、慧星、流星、陨星等等的分别。
因此金木水火上五星,便被称为“妖星”或“凶星”,而木星称为“岁星”,火星称为“荧星”,上星称为“镇星”,金星称为“太白”,水星则称为“辰星”,并且将五早定为可在“中元紫微宫”轮循的星官。
在道家术语中所称的“五星连珠”便是指此五星移动成直线,人世间便会有大祸发生。
虽然本书中的“九幽宫”人物皆涉及道家星象学说,可是并非重要,因此不再赘言。
话回正题!
“荧星”不知所以然的述说之时,却见“文曲星”白逢春突然惊呼出声的追问著:“甚么……你……你说……‘血魂天尊’是昔年‘魔祖’的徒孙?此事可真?”
“文曲星”白逢春惊叫出声之后,似乎觉得有失颜面,因此立即干咳数声之后,才正色问道:“咳……咳……咳……荧星,你没听错吗?那个‘血魂天尊’确实是昔年‘魔祖’的徒孙吗?”
虽然“荧星”来此传