馨等女自是欣喜可与爱郎同返故国家园，为切身之事及早定案，但尤娜及阿丹娜．则是甚为哀怨悲戚了……‘阿丹娜或可抛弃家园跟随白浩同行，但尤娜身为一教之主，身负重责大任，又岂能将重建未久的“魔教”抛弃不顾？若是众人皆返回中土后，尤娜岂不是将成为无知心人可倾诉心事，及商议大计的孤独之人了？

再者，若“白衣罗刹”及“虹霞罗刹”皆返回中土，那么教主的“护卫罗刹”

岂不是也无了？哪个人是足可信赖可倚为肱股的亲近之人？

虽然”魔教”乃是天竺教派，与中土无关，然而他们的兴衰及为首之人的善恶，却也关联是否又与数百年前，及此次一样会侵犯中土？实也不能不无顾虑。

况且白浩原本便最疼爱这位最早认识，且贴心的小妹妹，如今更有了夫妻之实，甚而这一个月中，她竟不肯与自己再有合体之欢，原来她已结有圣胎，也就是自己的骨肉，那么又岂可置她于不顾？

激情且万般无奈之下，便劝尤娜与自己返回中土，可是……‘祖殿’的三位司刑长老及新的长老、法五，俱都抱持反对之意，因为“教主”是“魔教”之主，而且又结有“圣胎”更是未来承传的“圣女”，岂能随着“白衣罗剃”前往中土？若遭教徒知晓，那么尤挥不但不再是教主．且成为叛教之人，莫说尤娜了，便是“白衣罗刹”等人，恐怕也难安然返回中土了。

如此重大之事实难两全，但是事情终于有了转变。

“虹霞罗刹”梅迎雪自从进入“魔教”后，对于纯真无邪的尤娜甚有好感，且因她已与公子有了夫妻之实，因此更对她照顾有加。

而尤娜也由梅迎雪的照顾中，感受到了她如母如姊如知心好友的贴心感，因此每与好哥哥相处时，皆故找理由将梅迎雪找来同处，久而久之后，已是三人同床毫无主从之分了。

两女感情与日俱增，梅迎雪自也舍不得尤娜，再加上自知年