皆须由“魔女长老”以及另两位即将返回的长老核定，才能解穴恢复自由之身。

至于留守教坛的教徒，多属“魔女长老”的属下，部份也是另两名长老的属下，因此虽尚未一举行事，但也地危险，只待另两名长老率众半途折返时，便可内外夹围，一举制住其余异心教徒，然后紧守谷口，静候前任教主莫亚与中土武林会合。

且说相继出谷的莫札长老等人，果然在出谷后不久，便吩咐心腹率众继续出发，而自己则一一隐伏行往岔道中。

中土武林群雄早已获得了“虹霞罗刹”的传讯，因此早已隐伏“魔教”教徒散走各方的必经之路，但甫下往“宜章”之官道之人，全数退离，任由“魔教”的长老及法王离去。

果然在两个时辰后，莫札长老、乌达长老，东法王及北法王及不会说汉语的哈亚长老、伊喀长老、那耳长老，还有“白衣罗刹”白浩，已然在“宜章城”北面的一片树林内，全然会合了。

八人一经会合后皆未开口，只是兴奋的往南疾掠，进入了百粤之地最为繁华不盛的“广州”。

“广州”虽然离浩浩大海，尚有百里之遥，但因周围有东扛、西江及珠扛等水道贯通流入大海，因此河海大船皆可通达停泊，南泣及中土商赀皆可在此转运，其兴盛繁华自是可想而知了。

在城内，卷发黑肤的南洋番于，天竺异番，以及金发白肤的外番为数不少，甚而有他们经营的客店酒楼及货栈。

莫札长老一行人人城之后，便是落宿于城西大街，一家由天竺人经营的客店，而且尚是由“魔教”数十年前派入中土的教徒掌理。

冯长老及法王的身份，自是由教徒迅疾的安排一切．翌日清晨，一艘形状与中土大船差异甚多，好似校型大筏的怪船，已顺江而下，驶入茫茫大海之中。

连江船小舟皆少搭乘的白浩，何曾见过浩瀚无边的茫茫大海？而且此行前往异国，也不知符会遭遇何