念阿弥陀佛，定生净土，此是真实不诳众生者，即遣此堂中二像总放光明。”

“光明？”卫然发问了。

“拂晓见过海灯师叔。”拂晓和尚双手合十。

海灯法师头也未抬，仿佛没听到一般，继续念道：“若此念佛法虚，不生净土，诳惑众生，即遣善导，于此高座上，即堕大地狱，长时受苦，永不出期。遂将如意杖，指一堂中像，像皆放光明。”

卫然静候一旁，待海灯法师念完。

“卫施主，你来了。”披着袈裟的海灯法师现身。

海灯法师并非卫然想象中的慈眉善目，而是一脸严肃，甚至有些威仪。

“我说光明。”卫然完全没有寒暄的意思。

海灯法师道：“佛视一切众生都是佛，菩萨视一切众生都是菩萨，凡夫视一切众生都是凡夫，地狱众视一切众生都是地狱众。故，光明者视一切为光明。”

卫然道：“我有不解处。”

“哪里不解？”

“凡夫视一切众生都是凡夫，菩萨在他心中也是凡夫，那么心中没有菩萨，如何拜菩萨？”

海灯法师高宣佛号：“阿弥陀佛！其一，凡夫没见过菩萨，他心中的菩萨，不过是以凡夫为原型塑造的罢了；其二，菩萨不属众生。”

卫然更奇怪了：“菩萨不属于有情众生？那他何来的悲悯之心？何来的大慈大悲？”

海灯法师答：“《法华经》有云，佛菩萨多众生少，可见佛和菩萨与众生有别。菩萨有情，却非众生。”

卫然皱眉道：“你的意思是，菩萨虽有情，却比众生高一个级别，只拯救众生，不属于众生？”

海灯法师摇头：“菩萨与众生平等。”

卫然糊涂了：“到底怎么回事？请大师解我心中之惑。”

海灯法师道：“你该明白的，如果就是众生，怎会和自己