敌意毫不掩饰：“斯文败类，我倒要听听你要放什么厥词！”

卫然道：“别着急，一条一条来。你有四处谬误，都能证明你是一个假装读书的人。”

“第一条，你说中庸之道，请你记住，中庸之道不是和稀泥，不偏之谓中，不易之谓庸，中庸指的是坚定而不改变，是一个不偏不倚的处世态度，这种公平而坚定的态度与和稀泥恰好相反！”

厉青筠和副堂主面面相觑：好像有点东西。

本来她打算阻止卫然的，可如今她改变主意了，想让卫然说完。

“第二，你说庄子说得好，子非鱼……这句话虽然出自《庄子》这本书，却并非庄子所说，而是名家惠施所说，庄子旗帜鲜明的反对了这句话，并出言反击了，你却说这句话是庄子说的，是不是暴露了什么？”

堂下有些弟子笑了起来，拂晓和尚也是面带微笑的轮着佛珠。

卫然见有人响应，便稍微提高了音量：“第三，你说儒家讲究以怨报德？哪个圣母教你的？《论语》里说得清清楚楚，有人问——以德报怨这种态度怎么样？孔子回答说，如果以德来报怨的话，那么何以报德呢？应该以直报怨，以德报德！”

（注：《论语宪问》或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”）

什么叫以直报怨？你对我怎么样，我就对你怎么样。孔子这话说得很牛气，本是一句大快人心的话，却被无数人断章取义。

金研书脸色青一阵红一阵，想要反驳却找不出词语来，卫然根本不给他喘息的机会，继续道：“最后你说三思而后行，也是出自论语，却是孔子反驳的话——季文子三思而后行，子闻之曰，再，斯可矣。什么意思呢？孔子说不用三思，想两次就可以了。”

卫然盯着金研书：“你的引用错误百出，断章取义，暴露了你的不学无术，我还是那句话，不读