样大面积试探，误打误撞的碰运气挑选各种法术的合适修炼者了。

白毛又和他解释了几句关于修行“大成”的含义，比如小白修行摄欲心观大成，什么叫大成？所谓大成不是字面上理解的大大的成就，而是指一种境界。到了这种境界意味着根基稳固，对所学道法有了真正的感悟理解，不会再疑师、疑法、疑我，身心内外真如不二。各门道法不同，大成境界的次第称呼也不同，比如丹道修行中称为“金丹大成”、“不堕洞天”等等，但境界上的标准是一样的。

自古修行界有规矩，只有自身修行境界“大成”之后，才可以正式传法收徒，引他人入门受戒，这其实对自己与他人都好。

《白莲秘典》中也有最基本入门功夫，小白虽然已经“大成”，但是白毛还是建议他从头开始亲身习练，精进速度会比他人快很多，前面粗浅的炼化精气法门几乎是一点就透，这就是一法通而诸法通的道理。白毛传法早就说的清楚，小白要走一条看似弯路的捷径。

几问几答之后，他们又聊起了洪和全，作为一个修行反面教材探讨。小白看出来白毛已经有些累了，可谈性仍然很浓，似乎要将这些年想说的话在这一夜都说完，也就不劝由着它的性子聊天。话说《白莲秘典》所载法门最高理想境界是“接引极乐”，度人也度己前往莲华净土的超脱之道，不过那是哲学理想并非具体的修炼心法。从世间法门的角度，修行的最高境界是“十二品莲台相”。

所谓“十二品莲台相”，是指修成白莲真身之后，展示给世人的十二面品相化身，与佛道两家“阳神化身五五”、“本尊法身变化”有异曲同工之处。这本是修行极高境界，但是洪和全等人不知，根据这一法门描述，从最基本的炼化精气入手，竟然练成了不伦不类的口吐摄魂莲花术，实在是大谬其趣。

虽然不伦不类，但这种“探索经验”也并非毫无用处，白毛听说洪和全的摄魂莲