洞天对于人的定境和心性要求非常高。打个不恰当的比喻：一个渴望发财的究光蛋突然发现一座金山，可能会手舞足蹈如痴如狂，但是一个已经富有四海的人，可能只会轻轻一笑。

我定坐于此修炼还转心法，只觉得元气激荡不已，元神也特别清明。这里需要回头再介绍一下关于还转的心法：还转的心法有两套，一套是在日常一言一行中，讲究行走坐卧境界不失，另一套在打坐行功时──

元神元气相抱为灵丹。灵丹走到什么位置，没有意念引导，而是“我”就在这个位置。这门功夫中最困难的地方叫“上天梯”。讲究的是灵丹自脊柱节节而上，升到颅内泥丸宫中，让纯净的神识回到它的发源之地。这是后天反先天的过程，也是修炼丹道的人追求“长生”最重要的步骤。

“上天梯”完成之后，就算进入到还转的境界。但是丹道不能一步登天，静坐行功需要“还转”多次，因此丹书上多用“金丹九转”来形容。简而言之，这门功夫最重要的火候是两个字──退神。然而此时我却觉得识神虽退而不安，元神虽现而不静，心中自有无边喜乐，暖意融融不可自抑，一种很舒服的感觉几乎就要从全身流溢出来。

虽然很舒服，但我知道这不是什么好现象，定坐中七情之一过于强烈都不是好兆头。此时灵丹运转清盈畅快了许多，一点也没有“上天梯”的深沉厚重，看似修为精进了不少，却潜伏着躁动之意。我突生警觉，调摄心神进入了一种更深的定境中，将这种喜乐欢畅忘去。(徐公子注：差一点危险了，不是此道中人恐怕不懂。)

忘记了此时元气充沛，也不管此时元神轻盈，只是老老实实反复洗练，九上天梯。此时我已经忘了我究竟要达到什么境界为止，然后突然的，梯子没了！

什么叫梯子没了？就是天梯也不升，灵丹也不转，我出了还转的境界。这一切都在刹那间发生的，在此之前我毫无预感，在此之后