玄同（2）兄：

两日前看见《新青年》（3）五卷二号通信里面，兄有唐俟也不反对esperanto（4），以及可以一齐讨论的话；我于esperan－to固不反对，但也不愿讨论：因为我的赞成esperanto的理由，十分简单，还不能开口讨论。

要问赞成的理由，便只是依我看来，人类将来总当有一种共同的言语；所以赞成五esperanto。至于将来通用的是否esperanto，却无从断定。大约或者便从esperanto改良，更加圆满；或者别有一种更好的出现；都未可知。但现在既是只有这esperanto，便只能先学这esperanto。现在不过草创时代，正如未有汽船，便只好先坐独木小舟；倘使因为豫料将来当有汽船，便不造独木小舟，或不坐独木小舟，那便连汽船也不会发明，人类也不能渡水了。

然问将来何以必有一种人类共通的言语，却不能拿出确凿证据。说将来必不能有的，也是如此。所以全无讨论的必要；只能各依自己所信的做去就是了。

但我还有一个意见，以为学esperanto是一件事，学es－peranto的精神，又是一件事。——白话文学也是如此。——倘若思想照旧，便仍然换牌不换货：才从“四目仓圣”（5）面前爬起，又向“柴明华先师”（6）脚下跪倒；无非反对人类进步的时候，从前是说no，现在是说ne（7）；从前写作“咈哉”（8），现在写作“不行”罢了。所以我的意见，以为灌输正当的学术文艺，改良思想，是第一事；讨论esperanto，尚在其次；至于辨难驳诘，更可一笔勾消。

《新青年》里的通信，现在颇觉发达。读者也都喜看。但据我个人意见，以为还可酌减：只须将诚恳切实的讨论，按期登载；其他不负责任的随口批评，没有常识的问难，至多只要答他一回，此后便不必多说