——确数未详，洋文斯用。然鲜卑语尚不弃于颜公〔5〕，罗马字岂遽违乎孔教？“英英髦彦”，幸毋嗤焉。慨自水兽洪猛，黄神啸吟，礼乐偕辫发以同隳，情性与缠足而俱放；abcd，盛读于黉中，之乎者也，渐消于笔下。以致“人心败坏，道德沦亡”。诚当棘地之秋，宁啻“杞天之虑”〔6〕？所幸存寓公于租界，传圣道于洋场，无待乘桴，居然为铎〔7〕。从此老喉嘹亮，吟关关之雎鸠〔8〕，吉士骈填〔9〕，若浩浩乎河水。邪说立辟，浩劫潜销。三祖六宗，千秋万岁。独惜“艺”有“宣讲”，稍异孔门，会曰“青年”，略剽耶教，用夷变夏，尼父曾以失眠，援墨入儒，某公为之翻脸。然而那无须说，天何言哉〔10〕，这也当然，圣之时也〔11〕。何况“后生可畏”〔12〕，将见眼里西施，“以友辅仁”〔13〕，先出胸中刍豢〔14〕。于是虽为和尚，亦甘心于涅~劇玻保怠常蛔鲂悴牛闯凵裼诳际裕蚱裆杏屑*千门万户而反顾却走去之者哉，必拭目咽唾而直入矣。文运大昌，于兹可卜，拜观来柬，顿慰下怀。聊复数言，略申鄙抱。若夫“序跋兼之”，则吾岂敢也夫。专此布复，敬请“髦”安，不宣。

鲁迅谨白。

丁卯夏历十一月二十六日。

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〔1〕本篇最初发表于一九二七年十二月三十一日上海《语丝》周刊第四卷第三期。

〔2〕黎锦明字君亮，湖南湘潭人，小说家，曾与招勉之在广东海丰中学同事，当时常给《语丝》投稿。

〔3〕礼部总长《语丝》第一卷第三期（一九二四年十二月一日）刊载江绍原致周作人（岂明）的通信《礼的问题》，讨论旧礼教问题，信中戏称周作人为“礼部总长”。

〔4〕招勉之广东台山人，《语丝》、《莽原》的投稿者，当时在中山大学附属中学师范科任教。

〔5〕颜公即颜之推（531—？），字介，