草原的春天到了，整个柔黎大营渐渐忙碌起来，几乎每个人都有事做，女人、半大孩子驱赶着自家的牧群啃食冒头的青草，老人们协助制造箭杆，上千俘虏开始搬运一根根巨大的原木作为建造屋子、木栅、圈栏的材料，一部分帐下户青壮奴隶作为学徒工补充进了锻造帐的队伍中。就连隶属赫离帐下的三百余名萨乌德歌姬、女仆都在修剪羊毛，纺织毛线和硝制皮革。

乌洛兰副千户长按照首领吩咐，再次指挥牧民准备开拓更多的耕地，上一年的十几里耕地共收获了百余担粮食，上交给了部落七成，还留下了三十多担让乌洛兰分发给耕种之人，使得那些牧民个个都眉开眼笑的。今年积极性大涨，一户户牧民都争先恐后地来开荒呢，再加上首领派来的一百多拓野部俘虏，乌洛兰估计可以开出来三十里长、二十来里宽的一大片耕地，再运用首领所说的粪土肥田之法，配合牛力耕田，秋季可为部落提供近千担粮食。

这个时代，农业生产力并不发达，更何况，这里不是卡洛斯大陆的农耕区，是腾格里的游牧地。哪怕是卡洛斯大陆的农民，也只是简简单单地把种子撒下去任其自然生长，并不怎么管理，和精耕细作完全沾不上边。除了一些肥沃的土地，农作物的出产量一般都不怎么高。

赫离所说的粪土肥田、畜力耕田方法可谓是独一份，否则普通牧民哪会舍得用珍贵的牲畜去耕作啊，就算是首领鼓励，大部分牛都依然是由首领拨发的，将来用粮食作为借用费偿还。

关于耕种，赫离对乌洛兰说道，耕种和放牧就如人的两条腿，两条腿一起走路，人才会走得更快、更远。否则，只依靠放牧，一旦遭遇草原上的灾害，牧民又没有储存到足够的粮食，岂不是会活活地饿死无数牧民吗？

此外，赫离以超越这个时代的眼光，一个强大的部落、民族，他们的生活方式应该是多样化，海纳百川一般的包容性！狩猎、农耕、放牧，三种方