名罢了，早在赞颂毗湿奴的《薄伽梵往世书》中，就有提到过婆罗门教对于地狱种类和罪行对应的划分，可以发现后世佛门的十八层地狱的创意，几乎全部都是来源于此，有些甚至连名字都不换。

所以上古之前婆罗门教将佛门视为不可饶恕的异端，而后来佛门又将婆罗门当成是无恶不作的魔教，其实都是同出一源，教义不同而已，这天地间的因果轮转，也真是令人着实称奇。

而那本往世书中也提出过类似六道划分的概念，但没有后世佛教典籍中说的这么清楚明晰，一五一十的都给列出来，每一道有什么区别，受什么果报，生前做了什么行为，后世的寿命为几何，居住地在哪里这些只有佛教的理论中才会详细提及，而婆罗门教里只有简单的概念划分。

所谓的天道，就是修罗道——注意是修罗，而不是阿修罗，如今佛界许多一知半解的人会把阿修罗和修罗两个概念混在一起，认为都是婆罗门余孽被佛门度化后的称呼，实则可以说是荒谬无比，华青峰本来也是蒙在鼓里，曾经在进入佛界四处搜寻真正的《大势明王经》时，翻读过不少上古书籍，这才了解到真相。

而修罗在万界天球上的婆罗门教派古语言中是神明、美好、正义的意思，专门指代天神种族，例如著名的帝释天因陀罗，而阿修罗的“阿”字则是个否定词，表示不是神、不美好、邪恶嗜杀，与诸神对立的种族。如今佛界唯有佛门独大，这婆罗门教的诸神在他们眼中也都是魔王恶鬼，好一点的不过是被佛门驯服的护法珈蓝和天主，所以自然也就不区分两者了。有时候称某人经过一场大战，杀人无数，看上去凶恶无比，会说他是一个浴血修罗，这完全是一种非常莫名其妙的称呼，若是波夷罗派的女子们听了会笑掉大牙。

因此表示美好、甚至指代神明的修罗天道，基本就是福报最为优渥的一道了，至于后来佛门概念中又加入了超脱六道轮回，逍遥成佛不受尘世之